毛主席從青年時代開始，一生都在追求建設一個人人平等的社會，尋找救國救民振興中華的道路。他把一個高度不平等的社會，改造為平等社會，他把一個腐敗叢生的社會，改造為“只見公仆不見官”的清廉社會！同時把青年人作為一種改造社會的重要力量，這是已經為歷史所證明的事實。

壹

毛主席勤于學習，善于思考，勇于實踐，在馬列主義理論的熏陶下于1920年12月1日，在給蔡和森、蕭子升等人討論改造新民學會的過程中就提出了“以‘改造中國與世界’為學會方針，正與我平日的主張相合。”（《毛澤東年譜》1893-1949（上），第73頁，中央文獻出版社）而在此前他就意識到“欲動天下，當動天下之心，而不徒在顯見之跡。”從“根本上變換全國之思想”，達到改造中國、救國救民的目的。（《毛澤東年譜》1893-1949，上卷，第27頁，中央文獻出版社；詳見《毛澤東早期文稿》，第84—90頁，湖南出版社）要徹底改造客觀世界，就必須要在改造客觀世界這個過程中同時改造人的主觀世界。這是一項艱巨而偉大的事業(yè)，他不僅要面對的是強大的，幾千年形成的建立在私有制之上的舊體制，而且要面對的是更強大的在私有制基礎上形成的已經滲透到廣大群眾頭腦中的意識形態(tài)，但非此無法實現(xiàn)共產主義。毛主席的偉大之處，就在于他孜孜不倦、義無反顧地用畢生的精力為人民從事這項“改造中國與世界”的偉大事業(yè)。

他始終堅持把社會主義、愛國主義與國際主義，長遠目標與近期目標相結合，帶領中國共產黨，以馬克思列寧主義為指導，進行宏大而深刻的社會革命和社會改造。通過新民主主義革命、社會主義革命和改造、社會主義建設的實踐，不斷走向現(xiàn)實，為改革開放新的偉大革命奠定了堅實基礎。雖然歷史條件發(fā)生了重大變化，但馬克思提出的“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”（《馬克思恩格斯選集》第一卷，第19頁，人民出版社，1972年版），又明確了改變世界的具體內容：“共產主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂?！保ā恶R克思恩格斯選集》第一卷，第271-272頁，人民出版社，1972年版）始終是共產黨人的“初心”和“使命”，因此，是否敢于改變幾千年來以少數人掌握生產資料的私有制，同時改變在私有制基礎上形成的觀念，與它們進行“徹底決裂”，就成為衡量真假馬克思主義者及其政黨的分水嶺。

貳

新民主主義革命的任務是推翻“三座大山”，打倒維護封建主義、帝國主義、官僚買辦資本主義的反動政權。而革命的主力軍是工人、農民，只有“喚起工農千百萬，同心干”才能實現(xiàn)。顯然“喚起”的任務只能由起先鋒隊作用的革命知識青年來承擔，而要“同心干”，就必須融入到工農之中才能形成力量。所以毛主席在《青年運動的方向》中指出，“只有動員占全國人口百分之九十的工農大眾，才能戰(zhàn)勝帝國主義，才能戰(zhàn)勝封建主義。”“沒有工農這個主力軍，單靠知識青年和學生青年這支軍隊，要達到反帝反封建的勝利，是做不到的。所以全國知識青年和學生青年一定要和廣大的工農群眾結合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強有力的軍隊。這是一支幾萬萬人的軍隊??！有了這支大軍，才能攻破敵人的堅固陣地，才能攻破敵人的最后堡壘?！?/span>

毛主席還提出，“革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，看其是否愿意并且實行和工農民眾相結合?！薄八裉彀炎约航Y合于工農群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了?！薄八晕覀兛慈说臅r候，看他是一個假三民主義者還是一個真三民主義者，是一個假馬克思主義者還是一個真馬克思主義者，只要看他和廣大的工農群眾的關系如何，就完全清楚了。只有這一個辨別的標準，沒有第二個標準?！保ā睹珴蓶|選集》（合訂本），第553-555頁，人民出版社，1964年版）

毛主席在給陜北公學的題詞中說，“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族與社會的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風頭主義者，而是腳踏實地富于實際精神的人們。中國要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利的解決。”（《毛澤東年譜》1893-1949，中卷，第34頁，中央文獻出版社）

我們是歷史唯物主義者，必須清醒的看到，我們這個社會是從半封建半殖民地社會脫胎而來的。存在決定意識，幾千年來在私有制基礎上形成的意識形態(tài)，必然要影響到社會的方方面面，甚至控制了人們的思想，包括青年人的思想。毛主席以自己的思想轉變?yōu)槔赋鲋R分子需要“把自己的思想感情來一個變化，來一番改造，沒有這個變化，沒有這個改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的?！保ā睹珴蓶|選集》（合訂本），第853頁，人民出版社，1964年版）

在改造世界這個舞臺上，無產階級思想和資產階級、小資產階級思想是始終存在著斗爭，博弈?！?span >無產階級要按照自己的世界觀改造世界，資產階級也要按照自己的世界觀改造世界。”（《毛澤東文集》，第7卷，第230頁）新民主主義革命時期是這樣，社會主義革命和建設時期也是這樣。

叁

社會主義革命和建設時期，毛主席依舊把知識青年看作改造舊中國殘余、建設新中國的有生力量，在寄予希望的同時指出了存在的問題、努力的方向和應采取的方法。

在《中國農村社會主義高潮》一書中他為《在一個鄉(xiāng)進行合作化規(guī)劃的經驗》寫的按語提到，“一切可以到農村中去工作的這樣的知識分子，應當高興地到那里去。農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的?！保ā睹珴蓶|年譜》1949-1976，第2卷，第495頁，中央文獻出版社）

他在莫斯科接見近三千名留學生和實習生時說：世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。并且又說了一遍：世界是屬于你們的。中國的前途是屬于你們的。（《毛澤東年譜》1949-1976，第3卷，第248、250頁，中央文獻出版社）

1957年2月27日，他在最高國務會議第十一次（擴大）會議作的《關于正確處理人民內部的矛盾問題》的講話中指出，“不論是知識分子，還是青年學生，都應該努力學習。除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。……思想政治工作，各個部門都要負責任。共產黨應該管，青年團應該管，政府主管部門應該管，學校的校長教師更應該管。我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。要提倡勤儉建國。要使全體青年們懂得，我們的國家現(xiàn)在還是一個很窮的國家，并且不可能在短時間內根本改變這種狀態(tài)，全靠青年和全體人民在幾十年時間內，團結奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造出一個富強的國家。社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。有些青年人以為到了社會主義社會就應當什么都好了，就可以不費氣力享受現(xiàn)成的幸福生活了，這是一種不實際的想法。”“不少青年人由于缺少政治經驗和社會生活經驗，不善于把舊中國和新中國加以比較,不容易深切了解我國人民曾經怎樣經歷千辛萬苦的斗爭才擺脫了帝國主義和國民黨反動派的壓迫,而建立一個美好的社會主義社會要經過怎樣的長時間的艱苦勞動。因此,需要在群眾中間經常進行生動的、切實的政治教育,并且應當經常把發(fā)生的困難向他們作真實的說明和他們一起研究如何解決困難的辦法?！保ā睹珴蓶|文集》第7卷第226頁，236頁，人民出版社）

1957年，毛主席在中國共產黨全國宣傳工作會議上談到知識分子改造問題時說：“知識分子既然要為工農群眾服務，那就首先必須懂得工人農民，熟悉他們的生活、工作和思想。我們提倡知識分子到群眾中去，到工廠去，到農村去。書當然不可不讀，但是光讀書，還不能解決問題。一定要研究當前的情況，研究實際的經驗和材料，要和工人農民交朋友。知識分子如果同工農群眾相結合，和他們做了朋友，就可以把他們從書本上學來的馬克思主義變成自己的東西。那末，我們大家就有了共同的語言，不僅有愛國主義方面的共同語言、社會主義制度方面的共同語言，而且還可以有共產主義世界觀方面的共同語言?！保ā睹珴蓶|年譜》1949-1976，第3卷，第107頁，中央文獻出版社）

1959年，毛主席針對帝國主義的“和平演變”戰(zhàn)略曾指出：“（帝國主義的目的——編者注）就是要轉變我們這些國家，搞顛覆活動，內部轉到合乎他的那個思想。就是說，他那個秩序要維持，不要動，要動我們，用和平轉變，腐蝕我們?！保ā睹珴蓶|年譜》1949-1976，第4卷，第237頁，中央文獻出版社）并且指出，“在中國歷史上，老子打下的江山被兒子斷送掉的，例子很多嘛！歷史的教訓必須引起我們的高度注意，我們黨將來會不會變質？杜勒斯的預言會不會在不久的哪一天在這里實現(xiàn)？這是很難預料的……我們從現(xiàn)在起就要講這個問題，要引起全黨和全國人民的極大警惕,杜勒斯搞‘和平演變’，在社會主義國家內部是有其一定的社會基礎的……仗我們是不怕打的，帝國主義要想‘和平演變’我們這一代人也難；可下一代、再下一代就不好講了。中國人講‘君子之澤，五世而斬’，英國人說‘爵位不傳三代’；到我們的第三代、第四代人身上，情形會是什么樣子??？我不想哪一天，在中國大地上再出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象，再出現(xiàn)資本家、企業(yè)主、雇工、妓女和吸食鴉片；如果那樣，許多烈士的血就白流了?！保ㄛ⊙由骸丁拔母铩鼻耙沟拿珴蓶|》，新華出版社，2006年版，第34頁。）　

1964年，毛主席就提出了“怎樣培養(yǎng)無產階級的革命接班人?”的問題（《毛澤東年譜》1949-1976，第5卷，第363頁）

1964年，在鄧小平總書記主持下，以中共中央和國務院的名義下發(fā)了《關于動員和組織城市知識青年參加農村社會主義建設的決定（草案）》（《中國知識青年上山下鄉(xiāng)大事記》，第37頁，人民日報出版社, 2009年版）。同年10月，毛主席在和一個外國代表團的談話中提到：“我們現(xiàn)在的青年人沒知識了，沒見過帝國主義、地主、資本家，他們是吃蜜糖長大的，所以要請你們當教員，給他們講講，告訴他們，不要忘記你們還在受苦。吃蜜糖長大的，我們趕他們下農村，他們不肯去。我的女孩子現(xiàn)在下去了。我告訴我的女孩子，人家不知道你是我的孩子，你不要躲躲閃閃，你就說我說的，讀了十幾年書，越讀越笨了，要向你們學習請教?！保ā睹珴蓶|年譜》1949-1976，第5卷，第426頁，中央文獻出版社）

1964年12月26日，毛主席71歲的生日當晚，在人民大會堂一一八廳邀請中央領導人、各大區(qū)主要負責人及少數部委負責人、勞動模范、科學家和身邊工作人員聚會，共進晚餐。毛主席說：今天不是請客更不是祝壽，有工人，有農民，我拿自己的稿費請大家吃頓飯，也算是實行“四同”吧?。ā睹珴蓶|年譜》1949-1976，第5卷第456頁，中央文獻出版社）毛主席沒有叫他的子女們來，因為他認為他們對革命沒有做什么工作，而是讓邢燕子、董加耕坐在了他的兩邊，體現(xiàn)了他對知識青年的關心。

1965年2月，毛主席參加了貫徹《關于動員和組織城市知識青年參加農村社會主義建設的決定（草案）》一年來的工作經驗和今后部署的會議。（《中國知識青年上山下鄉(xiāng)大事記》，第47頁，人民日報出版社, 2009年版）從這可以看到，毛主席是支持這個《決定（草案）》，并且他還以身作則，讓自己的女兒到農村去了。

1965年12月，毛主席在談到教育問題時說：“現(xiàn)在這個大學教育，我很懷疑。從小學到大學，一共十六七年，二十多年看不見稻、粱、菽、麥、黍、稷，看不見工人怎樣做工，看不見農民怎樣種田，看不見怎樣做買賣，身體也搞壞了，真是害死人。大學教育應當改造。上學的時間不要那么多。要改造文科大學，要學生下去搞工業(yè)、農業(yè)、商業(yè)。至于工科、理科，也要接觸社會實際。高中畢業(yè)后，就要先做點實際工作。單下農村還不行，還要下工廠，下商店，下連隊。這樣搞他幾年，然后讀兩年書就行了?！保ā睹珴蓶|年譜》1949-1976，第5卷，第548頁，中央文獻出版社）

1967年5月，毛主席在和一個外國代表團談話中說：“本來想在知識分子中培養(yǎng)一些接班人，現(xiàn)在看來很不理想”（《毛澤東年譜》1949-1976，第6卷，第89頁，中央文獻出版社）1967年12月22日毛主席閱《甘肅日報》關于會寧縣城鎮(zhèn)居民到農村安家落戶的報道和《人民日報》為轉載這篇報道加寫的編者按中說：“知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。要說服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大學畢業(yè)的子女，送到鄉(xiāng)下去，來一個動員。各地農村的同志應當歡迎他們去?！薄睹珴蓶|年譜》1949-1976，第6卷，第223頁，中央文獻出版社）從這可以看出，毛主席和黨中央制定上山下鄉(xiāng)政策的主要目的是培養(yǎng)社會主義的合格接班人。

任何事物的發(fā)展都是不平衡的，出現(xiàn)問題也是必然的，社會就是在不斷解決矛盾中前進的。要“說服城里干部和其他人”，怎么說服？只有用黨對上山下鄉(xiāng)知青關心的行動來進行說服，毛主席給李慶霖的復信就充分說明了這點。毛主席的復信就是告訴“城里干部和其他人”，知青遇到困難，共產黨會管的，會“統(tǒng)籌解決”的。另外就是要求“各地農村的同志”很好地落實“應當歡迎他們去”。以鞏固上山下鄉(xiāng)的成果，堅定知識青年走和工農相結合的道路。山西省就是在毛主席的復信后才動員本省知識青年上山下鄉(xiāng)的。我本人參加了夏縣檢查知青安置經費的使用情況。

1968年10月，毛主席不同意李訥作為工作人員參加八屆（擴大）十二中全會（《毛澤東年譜》1949-1976，第6卷，第203頁，中央文獻出版社），隨后讓她去中央辦公廳設在江西井岡山下的“五七干?！眲趧樱髞碛值睫r村插隊。

為了讓青年們感受到“我們的國家現(xiàn)在還是一個很窮的國家，并且不可能在短時間內根本改變這種狀態(tài)”“建立一個美好的社會主義社會要經過怎樣的長時間的艱苦勞動”，最好的、最切實、最生動的教育就是讓知識青年到農村去面對現(xiàn)實，真實地感受我們國家正在經常發(fā)生的困難，和群眾一起研究解決困難的方法。只有這樣，青年們才能夠在生產和實踐中改造世界觀，成長為一代社會主義新人，永遠與人民站在一起；只有這樣，青年們才能夠真正踐行“兩個徹底決裂”，抵御西方“和平演變”，堅持不懈地改造中國與世界，最終實現(xiàn)共產主義。這與毛主席給陜北公學的“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊”的題詞是一致的。

結束語

毛主席深知，要實現(xiàn)改造中國與世界的目標，首先要有一支具備無產階級世界觀的革命隊伍（“欲動天下，當動天下之心，而不徒在顯見之跡”，從“根本上變換全國之思想”），而無產階級的意識形態(tài)和資產階級的意識形態(tài)之間并不存在一條不可跨越的鴻溝，對于在半殖民地半封建社會中成長起來的革命隊伍中不少人長期浸潤在私有制形成的意識形態(tài)中，因此必須從根本上改變他們的世界觀。

毛主席從“三灣改編”開始，經過“古田會議”、“延安整風”，“窯洞對”到七屆二中全會提出“兩個務必”，進城時強調“我們決不做李自成”，進城后開展“三反五反”、“整黨整風”、“干部參加勞動”、“兩參一改三結合”……，都是為了改造革命隊伍中的非無產階級思想。

1957年，毛主席在《正確處理人民內部矛盾的問題》中就明確指出：“在建設社會主義社會的過程中，人人需要改造，剝削者要改造，勞動者也要改造，誰說工人階級不要改造？當然，剝削者的改造和勞動者的改造是兩種不同性質的改造，不能混為一談。工人階級要在階級斗爭中和向自然界的斗爭中改造整個社會，同時也就改造自己。工人階級必須在工作中不斷學習，逐步克服自己的缺點，永遠也不能停止。拿我們這些人來說，很多人每年都有一些進步，也就是說，每年都在改造。我這個人從前就有過各種非馬克思主義的思想，馬克思主義是后來才接受的。我在書本上學了一點馬克思主義，初步地改造了自己的思想，但是主要的還是在長期階級斗爭中改造過來的。而且今后還要繼續(xù)學習，才能再有一些進步，否則就要落后了。難道資本家就那么高明，反而再不需要改造了嗎？”（《毛澤東文集》第7卷，第223頁）

這就是一個真正的無產階級革命家根據社會發(fā)展規(guī)律，一輩子的所思、所想、所為。

今天我們紀念毛主席，就是要把注意力放在實現(xiàn)他老人家最關心的問題上，為著改造中國與世界，為著實現(xiàn)共產主義，把革命進行到底！

改造中國與世界

——紀念毛主席誕辰130周年

葛元仁

冬月初八

2023年12月20日

澳門回歸

國旗高揚澳門藍天，

百年滄桑洗刷嶄新。

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