李白在《贈(zèng)孟浩然》中說(shuō)：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬?！?/span>

從詩(shī)中可看出孟浩然是一個(gè)隱士，同時(shí)也是一位愛酒者。

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壺酒朋情洽，琴歌野興閑

檢索孟浩然詩(shī)集，發(fā)現(xiàn)孟浩然詩(shī)中含有“酒”字的詩(shī)句無(wú)處不在?！暗歉呗劰攀?，載酒訪幽人”、“客中誰(shuí)送酒，棹里自成歌”、“何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)”、“醉坐自傾彭澤酒，思?xì)w長(zhǎng)望白云天”、“酒酣白日暮，走馬入紅塵”、“眾山遙對(duì)酒，孤嶼共題詩(shī)?！薄ⅰ伴_軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻?！钡鹊?。孟浩然的詩(shī)歌是其心靈的外化，考察這些詩(shī)句，我們能夠發(fā)現(xiàn)，酒在孟浩然的生活世界中扮演著極其重要的地位。

有些詩(shī)歌，即使文中沒有出現(xiàn)和“酒”緊密相關(guān)的字詞，我們也能嗅到一股酒氣。例如《與諸子登峴山》：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！边@里的“羊公”，指的是晉代羊祜。整首詩(shī)由自己的登臨寫到對(duì)歷史的回顧，由歷史的風(fēng)流人物羊祜“置酒言詠”聯(lián)想到自身，不能像羊祜一樣“德冠四海”，傷心落淚。

各種各樣的酒，出現(xiàn)在孟浩然的詩(shī)中，構(gòu)成他日常生活不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，反應(yīng)出的是其熱愛生活，熱愛結(jié)交朋友的豪爽性格。他“平生重交結(jié)，迨此令人疑”，他“祖席宜城酒，征途云夢(mèng)林”，他“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，反應(yīng)的都是“壺酒朋情洽，琴歌野興閑”的生活意趣。

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何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)

梳理孟浩然的這些“酒”詩(shī)，我們發(fā)現(xiàn)，孟浩然的詩(shī)中時(shí)常充滿著無(wú)邊無(wú)際的愁。而且，其詩(shī)中的愁不時(shí)地和酒出現(xiàn)在一起。“愁因薄暮起，興是清境發(fā)……何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)?！?、“掛帆愁海路，分手戀朋情。……何時(shí)一杯酒，重與李膺傾。” “林臥愁春盡，開軒覽物華?！伻艨神v，何惜醉流霞?！薄ⅰ皪s山不可見，風(fēng)景令人愁。……宜城多美酒，歸與葛強(qiáng)游?！?、“壺酒朋情洽，琴歌野興閑。莫愁歸路暝，招月伴人還?！痹谶@些詩(shī)歌中，酒又成為孟浩然最恰當(dāng)?shù)臐渤罘绞?。因?yàn)?，酒能夠麻醉人的神?jīng)，獲得暫時(shí)的解脫，而又并不會(huì)改變自己的信仰，酒醒之后，繼續(xù)前行，追求理想。

孟浩然想要建功立業(yè)的想法是非常迫切的。前三十年他潛心苦讀，他“為學(xué)三十載，閉門江漢陰”，他又說(shuō)：“惟先自鄒魯，家世重儒風(fēng)，詩(shī)禮襲遺訓(xùn)，趨庭紹未躬。晝夜常自強(qiáng)，詞賦頗亦工”，為的是尋求仕途出路。但是每每“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，激情就轉(zhuǎn)化成了苦悶。求仕不得卻又不忍放棄。想進(jìn)不能進(jìn)，想退又不忍，內(nèi)心深受煎熬。這點(diǎn)從《歲暮歸南山》可以看出，“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛?！卑堰@種矛盾的愁情愁緒表達(dá)得淋漓盡致，“不才明主棄，多病故人疏”，命運(yùn)總是與現(xiàn)實(shí)不合，作者感到年華消逝而功業(yè)無(wú)成，不得不借酒澆愁，這一類詩(shī)中所流露的情緒在孟浩然的詩(shī)中則是最深沉的。

再如《永嘉上浦館逢張八子容》寫道:“逆旅相逢處，江村日暮時(shí)。眾山遙對(duì)酒，孤嶼共題詩(shī)。廨宇鄰鮫室，人煙接島夷。鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)余里，失路一相悲?！痹?shī)人與張子容相逢于異地，雖然相伴游賞，飲酒賦詩(shī)，雖然海闊天空，但詩(shī)人最終發(fā)出的卻是“失路一相悲”的感慨。的確，只有那些胸懷壯志而又報(bào)國(guó)無(wú)門的人才會(huì)發(fā)出如此的感慨。所以，酒也成為孟浩然抒發(fā)郁結(jié)之情的一種表達(dá)形式。

九月廿七

2023年11月10日

世界青年日

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