讀書先立志

生命不息，讀書不止。

毛澤東的一生讀書范圍十分廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)、地理、科學(xué)等各個(gè)方面。

但是，他讀書并不是漫無(wú)目的、隨意而為，而是有著十分明確的目標(biāo)和方向的。

一是為國(guó)為民，探求真理。

在少年時(shí)期，毛澤東在去湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂讀書前，就寫過(guò)一首詩(shī)：

“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還?！?/span>

送給他的父親，來(lái)表達(dá)自己矢志求學(xué)、報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向。

他還曾給自己取了一個(gè)別號(hào)——“子任”，以示其“以天下興亡為己任”的理想抱負(fù)，并將“為人，為國(guó)人，為世界人而學(xué)”作為自己讀書的目的。

二是立足實(shí)踐，學(xué)以致用。

他曾明確指出，精通書本知識(shí)的目的，“全在于應(yīng)用”，要將讀書學(xué)習(xí)和解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。

在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東向全黨明確提出了“馬克思主義中國(guó)化”的重大理論命題。

他強(qiáng)調(diào)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，“就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境”，“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性”。

實(shí)現(xiàn)了將馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體革命實(shí)際相結(jié)合的偉大飛躍，極大地促進(jìn)了中國(guó)革命的勝利。

讀書貴有恒

讀書學(xué)習(xí)是一條艱辛而漫長(zhǎng)之路，不是一朝一夕就能完成的。所以，讀書人必須要靜得下心、耐得住寂寞、坐得住冷板凳，循序漸進(jìn)、持之以恒。

毛澤東在長(zhǎng)沙讀書之時(shí)就曾寫過(guò)一副自勉聯(lián)：

“貴有恒，何必三更起五更眠；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”，來(lái)勸誡自己要堅(jiān)持讀書，絕不懈怠。

要謙虛，不能自滿。

毛澤東指出：“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始?！?/span>

一個(gè)人如果自滿、自大，就會(huì)停止學(xué)習(xí)，逐漸落后于別人，落伍于社會(huì)。只有虛心好學(xué)，刻苦鉆研，才能聚沙成塔，不斷進(jìn)步。

古人云：吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

知識(shí)的天空是無(wú)邊無(wú)際的，學(xué)習(xí)求知是永無(wú)止境的。

在中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞中，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)了要謙虛謹(jǐn)慎、不能自滿自大的重要性。他指出，中國(guó)作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，在邁向先進(jìn)工業(yè)國(guó)的過(guò)程中，我們經(jīng)驗(yàn)是有限的，要善于向蘇聯(lián)等先進(jìn)國(guó)家以及向世界各國(guó)學(xué)習(xí)。

因此，大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，小到一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)個(gè)人，都必須保持虛懷若谷、勤奮好學(xué)的良好態(tài)度，時(shí)刻牢記“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的金玉良言。

要有“擠”和“鉆”的精神。

“工作太忙，沒(méi)時(shí)間讀書”“書太難了，看不懂”。如何解決“忙”和“難”的問(wèn)題呢？

1939年5月，在延安在職干部教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中，毛澤東指出，在忙的中間，想一個(gè)法子，叫做“擠”，用“擠”來(lái)對(duì)付忙……在每天工作、吃飯、休息中間，擠出兩小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，把工作向兩方面擠一擠，一個(gè)往上一個(gè)往下，一定可以擠出兩小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)的。

再一個(gè)問(wèn)題是看不懂……看不懂也有一個(gè)辦法，叫做“鉆”，如木匠鉆木頭一樣地“鉆”進(jìn)去?？床欢臇|西我們不要怕，就用“鉆”來(lái)對(duì)付。

要有“活到老”“學(xué)到老”的勇氣。

毛澤東認(rèn)為，讀書學(xué)習(xí)無(wú)止境，要堅(jiān)持活到老、學(xué)到老。

在延安時(shí)期，經(jīng)常有同志以年齡大為理由，不愿意讀書。毛澤東嚴(yán)肅地指出了這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，認(rèn)為“人到五十五，才是出山虎”，真正的學(xué)問(wèn)是要在“無(wú)期大學(xué)”里點(diǎn)滴積累起來(lái)的。

同時(shí)，號(hào)召大家都要到“無(wú)期大學(xué)”里面讀書學(xué)習(xí)。

1976年9月8日，在他逝世的前一天，全身插滿管子，神志時(shí)而清醒，時(shí)而昏迷，但是只要是在清醒時(shí)，他就開(kāi)始閱讀書籍和文件，真正做到了生命不息、讀書不止。

讀書須得法

讀書方法是學(xué)習(xí)者理解書本內(nèi)容、獲取書本知識(shí)、實(shí)現(xiàn)讀書目的的方式、手段和途徑。

毛澤東十分重視讀書方法和策略的運(yùn)用，他曾將方法比喻成“橋”與“船”，他指出：“不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?！?/span>

廣采博覽。

毛澤東一生，博覽群書，學(xué)遍天下。

關(guān)于廣采博覽主要包括兩層含義：一是在讀書的范圍上，要不限領(lǐng)域廣泛涉獵。二是在讀書的次數(shù)上，經(jīng)典之書要反復(fù)溫讀。正所謂“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。對(duì)于經(jīng)典書籍，尤其是馬列著作，毛澤東是常讀常新。

在延安，他曾講道，《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)。

善于思考。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

毛澤東讀書非常善于思考，他主張要將書本內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)社會(huì)相聯(lián)系，將理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

同時(shí)，對(duì)于書中的內(nèi)容和觀點(diǎn)要有自己的思考和看法，要有創(chuàng)造性的發(fā)揮，而非“盡信書”。

勤動(dòng)筆墨。

古人云：“思讀十遍，不如寫一遍。”

善于讀書者，總是書不離手，手不離筆，手眼并用。

毛澤東的老師徐特立有一條重要的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)“不動(dòng)筆墨不讀書”。這個(gè)讀書方法對(duì)毛澤東的影響十分巨大，他一生都在踐行和堅(jiān)持。

一是內(nèi)容摘錄。

在求學(xué)時(shí)期，毛澤東嗜書如命，在讀到好的句子、好的段落、好的文章之時(shí)，他總會(huì)饒有興趣地將其抄錄下來(lái)。

二是符號(hào)標(biāo)記。

毛澤東喜歡在讀書的時(shí)候標(biāo)記各種符號(hào)，如問(wèn)號(hào)、三角、斜線、方框、單杠、雙杠、波浪線等等，每個(gè)符號(hào)都代表不同的意思，反映了他當(dāng)時(shí)閱讀時(shí)的思想狀態(tài)。

三是文字批注。

毛澤東的批注既有對(duì)原文的總結(jié)、提煉、質(zhì)疑和評(píng)價(jià)，也有自己在讀書過(guò)程中的心得體會(huì)和獨(dú)特見(jiàn)解等創(chuàng)新性發(fā)展。在讀《辯證法唯物論教程》時(shí)，他寫下了1萬(wàn)多字的文字批注。

“少年學(xué)問(wèn)寡成，壯歲事功難立”

“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可一日不讀”

“活到老，學(xué)到老”

毛澤東一生酷愛(ài)讀書，對(duì)讀書問(wèn)題更具有深刻的認(rèn)識(shí)。讀書帶給他無(wú)窮的智慧與力量，使他具備了淵博的知識(shí)和高超的政治智慧。

無(wú)論是求索真知的青年時(shí)代，還是金戈鐵馬的革命歲月，抑或是日理萬(wàn)機(jī)的治國(guó)時(shí)期，他都嗜書如命，讀書數(shù)量之多、涉獵領(lǐng)域之廣，也讓人贊嘆不已。

讀書是成本最低的旅行，通過(guò)閱讀，走遍天下各個(gè)角落，結(jié)交不同的偉人名家。

打開(kāi)書，就是打開(kāi)一個(gè)新世界。