聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：

老和尚問(wèn)眾僧：“如果前進(jìn)一步是死，后退一步則亡，你該怎么辦？”眾僧一籌莫展，唯有剛?cè)腴T的小和尚不假思索地說(shuō)：“我往旁邊去。”老和尚欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭。

人生處世如行路，常有山水阻身前。我們以為走到了絕境，其實(shí)換個(gè)方向再走幾步，就能看到出路。我們也許覺(jué)得自己正面對(duì)著懸崖，其實(shí)等天晴了就會(huì)看清，那只是路上的一道溝坎。

困境并不可怕，可怕的是你把它當(dāng)做絕境。

樊登老師說(shuō)：

你如果指望把外界的事物全部都理順了，才能走出至暗時(shí)刻，那你這一輩子都不可能走出來(lái)，因?yàn)槿擞肋h(yuǎn)沒(méi)法理順生活中所有的事情。

真正的智者，面對(duì)人生的低谷，首先解決的不是外在的困難，而是調(diào)整心態(tài)，把人生調(diào)成應(yīng)對(duì)低谷的模式。

省電模式

在心理學(xué)課堂上，一位教授拿著一杯水問(wèn)同學(xué)們：這杯水多重？有人說(shuō) 10 克，有人說(shuō)加上杯子 20 克，但教授搖頭說(shuō)：“都不是，水的重量在于你拿著它的時(shí)間。你剛拿起水杯時(shí)覺(jué)得它有 10 克，可當(dāng)你拿著它一整天，恐怕你就會(huì)覺(jué)得它有千斤重了。”

同學(xué)們問(wèn)道：“那怎么擺脫重負(fù)呢？”教授笑著放下水杯，緩緩說(shuō)道：“放下它?！?/strong>水杯舉久了，手會(huì)酸；心事放久了，心會(huì)累。

生活不是被想通的，而是靠行動(dòng)來(lái)理順的。

過(guò)度糾結(jié)，只會(huì)讓心不堪重負(fù)。壓垮人的，往往不是外界的某件事，而是人的內(nèi)耗。

契科夫筆下有位內(nèi)耗嚴(yán)重的小職員，他總是因?yàn)橐患∈露兊脩?zhàn)戰(zhàn)兢兢。有一次，他在看戲時(shí)打了個(gè)噴嚏，又看到前邊一位長(zhǎng)官用手套在擦腦袋，他便暗想：我的噴嚏是不是噴到他了？他是長(zhǎng)官啊，我是不是得給他道歉？當(dāng)這位職員去道了歉，又想：他剛才眼里有一道兇光，他是不是覺(jué)得我故意的？我應(yīng)該跟他解釋清楚。

于是，職員第二天找到長(zhǎng)官，吞吞吐吐地向他解釋經(jīng)過(guò)。長(zhǎng)官忙著處理公務(wù)，不耐煩地說(shuō)：“這簡(jiǎn)直是胡鬧！”職員嚇得臉色發(fā)白，認(rèn)定長(zhǎng)官是生自己的氣，便跟在長(zhǎng)官屁股后一個(gè)勁地賠罪，弄得長(zhǎng)官哭笑不得。職員看到長(zhǎng)官這副表情，越發(fā)覺(jué)得噴嚏事件非常嚴(yán)重，有必要再次登門道歉。

第三天，職員再次面見(jiàn)長(zhǎng)官解釋此事，長(zhǎng)官氣得臉色發(fā)青，吼到：“滾出去！”誰(shuí)知，職員回家后越想越害怕，竟癱倒在沙發(fā)上，死掉了。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》中有一句話：“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛?！?/strong>內(nèi)耗就像未關(guān)閉的后臺(tái)程序，它偷偷占用你的 CPU，不知不覺(jué)耗光你的能量，令你什么都還沒(méi)做，就已經(jīng)筋疲力盡。

人在低谷時(shí)，與其在內(nèi)耗中消沉，不如把人生調(diào)成省電模式。屏蔽掉心中的雜念，屏蔽掉他人的目光，把省下的能量用在真正有價(jià)值的事上。去看看書，書中有金玉良言可指點(diǎn)迷津；去散散步，外面有溫柔的風(fēng)、清脆的鳥啼和醉人的夕陽(yáng)。當(dāng)你開(kāi)啟省電模式，也就開(kāi)啟了自助模式。

天助自助者，一切都在慢慢變好。

靜音模式

馬家輝說(shuō)：

“衰”是一個(gè)漩渦，是一種力量，會(huì)把人卷進(jìn)去。但心念一轉(zhuǎn)，凡事往好處想，我們就能一點(diǎn)點(diǎn)把自己拽出生活的沼澤。

溺水時(shí)，越呼喊掙扎，沉得越快。人在低谷，猶如溺水，越傾訴，只會(huì)越痛苦。真正厲害的人，不訴苦，不抱怨，把人生調(diào)成了靜音模式。

蘇軾的朋友、北宋著名畫家王鞏便深諳此理。王鞏受烏臺(tái)詩(shī)案牽連被流放至嶺南，他的兒子死于被流放的路上，他自己也幾乎一病不起。但他從未責(zé)怪蘇軾，也沒(méi)有向誰(shuí)訴苦，寫給蘇軾的信中只字不提舊事，只談道家養(yǎng)生方法。后來(lái)，王鞏蒙圣恩北歸，和蘇軾重逢。宴席上，唯一跟隨王鞏入嶺南的歌姬寓娘為蘇軾斟酒。蘇軾滿懷愧疚地問(wèn)：“嶺南的生活，很艱苦吧？”沒(méi)想到寓娘輕輕搖頭，微笑著說(shuō)：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)?！比松膭∽儯畹念嵟?，這些苦都一笑而過(guò)，甚至沒(méi)有嘆一聲氣，這份豁達(dá)令蘇軾大受震動(dòng)。

能夠苦樂(lè)自擔(dān)，悲喜自渡，這才是真正的豁達(dá)和從容。

史鐵生說(shuō)：“生命的意義不在于向外的尋取，而在向內(nèi)的建立?！?/span>訴苦，意味著內(nèi)心崩盤，只能束手等待他人的憐憫。但沒(méi)有人能真正的感同身受，更沒(méi)有人有義務(wù)撫慰他人的傷。

人應(yīng)該學(xué)會(huì)單槍匹馬的戰(zhàn)斗，在深夜痛哭的時(shí)刻里成長(zhǎng)。

縱使內(nèi)心山呼海嘯，人前也要不動(dòng)聲色。平波水面，狂瀾暗藏。把人生調(diào)成靜音模式，是一個(gè)人變強(qiáng)大的開(kāi)始。

出廠模式

聽(tīng)過(guò)一句話：“人啊，不要只想著填滿，而要懂得留白?？帐幍牡胤剑拍苈?tīng)見(jiàn)靈魂的聲音。”

一個(gè)人把往事放在心底，就像注滿了水的杯子，再也裝不下任何東西。一旦遇到不如意的事，負(fù)面情緒就會(huì)滿溢而出，最終以決堤之勢(shì)淹沒(méi)自己。杯子里的水滿了，就該及時(shí)倒掉。

人到了低谷，要學(xué)會(huì)給人生選中“出廠模式”，卸載過(guò)去的成敗，刪除對(duì)未來(lái)的憂慮。

歌手阿朵在三十多歲時(shí)，才明白這個(gè)道理。32 歲前，她是風(fēng)光無(wú)兩的萬(wàn)人迷，憑借一首《再見(jiàn)，卡門》顛覆春晚舞臺(tái)。登上雜志封面，三天賣出 50 多萬(wàn)本，至今仍無(wú)人打破銷量記錄。只有阿朵清楚這是外表的風(fēng)光，其實(shí)自己快要支撐不住了。

她凡事要做到最好，甘心做公司的搖錢樹，卻把自己搞得筋疲力竭。加之失敗的三段感情經(jīng)歷，摧毀了她的自信。2012 年一個(gè)深夜，阿朵突然因心臟劇烈疼痛住院。此后一個(gè)月，說(shuō)不出話，也沒(méi)法走路，只得回到西雙版納的寨子里臥床休息。她才 32 歲，看起來(lái)卻像行將就木之人。談及那段經(jīng)歷時(shí)，她說(shuō)：“無(wú)論藝術(shù)、事業(yè)、愛(ài)情，過(guò)去三十多年付出獲得的所有東西都被拿走了，連健康都沒(méi)有。整個(gè)人都碎了。只好說(shuō)我全部放手，放出去?！?/span>

就像人生突然被按了“出廠模式”，只?！盎钕氯ァ边@一個(gè)目標(biāo)。

她聽(tīng)風(fēng)雨聲，聞米粥香，看樹葉落下，等茶樹結(jié)果實(shí)。當(dāng)身體慢慢恢復(fù)了，心也通透了，阿朵決定不再回到從前，而是轉(zhuǎn)型做民族音樂(lè)。她深入民間老寨子采風(fēng)，學(xué)習(xí)蠟染和苗鼓，還成為了非遺項(xiàng)目傳承人。當(dāng)阿朵再回到舞臺(tái)，已不再是貼著性感標(biāo)簽的花瓶。而是民族音樂(lè)的傳承人，周身散發(fā)著一股強(qiáng)大而從容的氣場(chǎng)。

這讓紅色壹號(hào)小編想到了村上春樹所寫的那句話：“當(dāng)你獨(dú)自穿過(guò)了暴風(fēng)雨,你就不是原來(lái)的那個(gè)人了。”

過(guò)去的經(jīng)歷造就了我們的現(xiàn)在，而此刻的選擇正塑造著我們的未來(lái)。選擇“出廠模式”，就是扔掉昨天，讓過(guò)去成為故事，給靈魂騰出喘息的空間。

這不是失敗，而是對(duì)余生的一種成全。

今天周二，

六月初一，

初伏第8天。

活著不是靠淚水博得同情，

而是靠汗水贏得掌聲。

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羅翔說(shuō)：

“一個(gè)人真正的成功不是在他輝煌的時(shí)候有多么風(fēng)光，關(guān)鍵在于你受挫的時(shí)候，在你低迷的時(shí)候，你是不是依然有勇氣繼續(xù)前行。請(qǐng)你務(wù)必，一而再，再而三，三而不竭，千次萬(wàn)次，毫不猶豫地救自己于這世間水火。”人生沒(méi)有不能跨越的溝壑，沒(méi)有無(wú)法過(guò)去的昨天。

別在內(nèi)耗中消沉，也別在訴說(shuō)時(shí)期待他人的理解。

人應(yīng)當(dāng)如草木，無(wú)論遭遇什么，只要還剩一絲生機(jī)，就會(huì)乘東風(fēng)之勢(shì)，再次野蠻生長(zhǎng)。